问：怎样理解“君子不器”？请简要说明。答：是指君子是不擅长于某一种技能的，也就是君子不是专家。在孔子的理念中，“器”不过是人们在追求“道”的过程中，学习各种“法”，使用各种“术”时凭借的才能和工具。
在个人修养的范畴中，使用“器”来追求“道”是一个比较低级的层次，因为相对于“君子之道”，某一方面的才能是浅薄的，虽然专精却同时是受到局限的。
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作为一个真正的君子，在思想追求上要打开这个局限，才能领悟“道”，从而一通百通。真君子不能为“器”所局限，也不能被“术”、“法”所迷惑，这些都只是通往“道”的某一个阶段能帮助我们尽量靠近“道”的手段和工具。我们不能沉醉于这些而失去追求君子之道的本心。
就好像一个大领导，他更需要的是公司前进方向的把舵，一个真正高层领导，绝不是“器”，但是他手底下有一大把的“器”：各个部门的经理，就必须要是自己部门的专家。
而这些“器”的作用，就是让“君子”从这些具体的事情中解脱出来，为整个公司、社团、国家追求更高层次的发展思考。答：器在这里理解为手段、形式。
不器应该是说，不拘泥于形式手段，而侧重于“道”的运用，用现代人的说法是做精神领袖，总理让别人干。答：我的理解是：真正的君子不是一件可供使用的器具。人之为人有它与生俱来高贵的地方，不能把自己物化，沦为工具。通俗来说，不能太功利，要找到自己存在的意义和方向。
另外多说一点，有时候读论语，联系起来读很有意思，比如孔子评价子贡是：瑚琏之器。瑚琏是用于祭祀的器皿，给天给神用的，不是给人用的，这是对子贡很高的评价了。子贡是什么人，孔子的得意门生，72贤，善言辞，善经商，但是即使是这么高的评价，他始终是器。言辞与经商在儒家看来显然是功利主义的，说白了，就是俗了点。
孔子说君子不器，这是中国文人的精神理想，它要求留守的是人本身的灵性和高贵，是非常高的要求了。
当然这些都是个人的理解，每人读论语的的感触是不同的。。。答：君子不器取自《论语*为政》。可以分为以下三个方面去解释君子不器的意思：
一、《易经》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的象、用。所以君子不器的意思是：君子不会拘泥于形式教条，他要去领悟万物之道。
二、古代的“器”，专门指具有某种功能的事物，鼎，就是酒器。戈，就是武器。君子不器的意思是：君子通才，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
三、器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。所以君子不器的意思是：君子心怀天下，思想无边、度量无边。
综合以上三点，此为君子不器。答：君子不应该像器物一样只有一种或者特定的用途
也就是说君子应该不断地学习，不断提升自己，能解决复杂的局面问：孔子《论语》中的“君子不器”该如何理解？答：君子不能像器皿一样，只有一种用途，而应该扩展自己的才能。答：子的真实含义说的是人都有自己的局限性呢，还是说君子的技艺应该全知全能答：所以说君子不能像器皿一样，只有一种用途，而应该扩展自己的才能。不能像器皿一样只有单独的用途，而应是兼收并蓄、厚积薄发的通才。答：君子不要在乎那些外物，要有一定的追求才可以。答：     “君子不器”是《论语·为政》中极有争议的一句话，但不论学者们从什么角度、用什么方法来理解这句话，所得出的结论也无外乎关涉“技艺”、“才能”、“局限性”等问题。
       但事实真的如此吗？
      孔子的真实含义说的是人都有自己的局限性呢，还是说君子的技艺应该全知全能，不能局限于一个技能而得意呢？这句话我们该如何正确的理解和应用呢？
       其真正的意思是说，君子不能像器皿一样，只有一种用途，而应该扩展自己的才能。不能像器皿一样只有单独的用途，而应是兼收并蓄、厚积薄发的通才，并且还要做到让自己的才能与自我的品格对应、匹配，进而提升到一种超高的“君子无累、自明”状态。
      通过孔子的“君子不器”的了解，我们认识到：一方面，它是用于劝导君子不要将自己局限于某一个具体技艺之中，而是要通过这些技艺的学习、体悟、理解，进而掌握进入“大道”的大门或钥匙。
       另一方面，由于孔子曾一再强调人应该表里如一，因此“君子不器”还可以用来劝导君子在做任何事情的时候，不要只是麻木地用自己的才能去完成一件事.
       而要使自己所做的事情与自己的精神、理想和主张相匹配，而这样的人也往往是社会上的觉醒者和行动者，正与君子所代表的那一类人相符。答：要做到让自己的才能与自我的品格对应、匹配，进而提升到一种超高的“君子无累、自明”状态。答：就是指一个人不能只有一个优点，应该是全面的发展的答：君子不能像器皿一样，只有一种用途，而应该扩展自己的才能。问：孔子《论语》中的“君子不器”，该如何进行理解？答：不器”就是不能只成为某一个专业的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通，指的就是多方面发展。答：可以理解为君子不成才，孔子这是对自己的一个徒弟说的话，因为他觉得这个徒弟每天都贪玩。答：指的就是一般君子都是不成器的，因为孔子是不赞成只喜欢咬文嚼字的君子，他更赞成那些上阵杀敌的。